《朋友》是由陳綺貞作詞作曲，陳綺貞演唱的一首歌曲，收錄在專輯《Demo 3》中。這首歌是一首流行風格的歌曲。歌曲展現了陳綺貞的高超唱功和創作才能。
基本信息
好到穿一條褲衩兒的朋友
漢語拼音：péng yǒu
英文拼寫：friend
英文複數：friends
西班牙語：amigo（男性），amiga（女性），amigos（複數）
義大利語：amico（男性），amica（女性）
法語：ami（男性），amie（女性），amis（男複數），amies （女複數）
俄語：друг
日語：友達（ともだち）
韓語：친구（親故）
德語：Freund
阿拉伯語：صديق
荷蘭語：vriend
泰語：เพื่อน
基本解釋
1. 除情人或親屬之外彼此有交情的人
朋友之交，至於勸善規過足矣…－－清· 劉開《孟塗文集》
2.戀愛的對象
談朋友
3. 指幕友
我那裡左右要請朋友，你就可以揀一個合式的事情，代我辦辦。－－《二刻拍案驚奇》詳細解釋
1. 同學；志同道合的人。后泛指交誼深厚的人。
《易·兌》：「君子以朋友講習，」 孔穎達疏：「同門曰朋，同志曰友，朋友聚居，講習道義，」《詩·大雅·抑》：「無言不仇，無德不報。惠于朋友，庶民小子，」《後漢書·馬援傳》：「春卿事季孟，外有君臣之義，內有朋友之道，」 唐 韓愈《縣齋有懷》詩：「名聲荷朋友，援引乏姻婭。」 明 高啟《次韻周誼秀才對月見寄》：「朋友凋零江海空，弟兄離隔關山迥。」 明 馮夢龍 《東周列國志》第七十二回：「(申)包胥曰：『吾欲教子報楚，則為不忠；教子不報，又陷子于不孝。子勉之！行矣！朋友之誼，吾必不漏泄於人。然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。』」茅盾《曇》一：「這都是她到 上海后收到的各方面朋友的信。」
2. 明 代士大夫對儒學生員之稱。
明 無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》：「今早有個柬帖來，說鄒朋友要相訪，不免啟扉等候呀。」《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：「那時新得進身，這幾個朋友，好不高興，帶了五六個家人上路。」《儒林外史》第二回：「開蒙的時候，他父親央及集上新進梅朋友替他起名。」《儒林外史》第二回：「原來明朝士大夫稱儒學生員叫做朋友，稱童生是小友。」
3. 特指戀人。
陳原《社會語言學》10.2：「舊詞被賦予新義。例如：『朋友』（在一定場合下，=戀愛對象）。」
朋友IN語：
1.就是我們自己選擇的家人。具體稱謂
外來稱謂
友人、老友良朋知己安達（來自蒙古的外來語）友達（來自日本的外來語），在以前也稱呼「某某君」。傳統稱謂
石友－－情誼堅貞的朋友。
死友－－交情深篤，至死不相負的朋友。
摯友－－交情深厚的朋友。
素友－－真誠純樸的朋友。
損友－－不對自己著想（負責）的朋友。
諍友－－坦誠相見，直言相規的朋友。
益友－－於己有幫助的朋友。
盟友－－為特定目的結盟聯合的朋友。
網友－－在互聯網結識的朋友。
文友－－進行文學交流的朋友。
密友－－親密的朋友。
閨友－－閨房中無話不談的朋友。
筆友－－用信件交談的朋友。
恆友－－不離不棄的朋友，直到永遠。
忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為朋友。
忘形交：指異性之間的友誼。
君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。
莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆。
刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，共患難。
杵臼之交：不計貧賤的友誼。
貧賤交：貧困潦倒時結交的朋友。
布衣交：彼此沒有做官而結交。
患難之交：同經磨難而成為朋友。
至交：友誼最深、不猜不疑的朋友。
世交：亦稱世誼、世好。泛指兩家世代交情。
故交：亦稱故舊、舊交、故人。泛指有舊的交情。
一面之交：僅僅相識，但不甚了解。
市道交：古時指以做買賣的手段結交的朋友，因其重利而忘義，后稱小人之交。
知交：相知篤深的朋友。
金蘭之交：指情意相投的朋友。后也指結拜兄弟。
竹馬之交：少年時騎竹馬為戲的朋友，指自幼相交的朋友。
再世之交：與人父子兩代都結成朋友。
車笠之交：不以貴賤而異的朋友。
金石之交：友誼深厚、如金石般堅固。
平昔之交：往日結交的朋友。
肺腑之交：無話不談、推心置腹的朋友。
詩文之交：以詩文往來結交的朋友。
款交：以真情相待。相關交際常識
對朋友的需要程度
對朋友的需要程度=對朋友的忠誠度朋友
朋友間需要注意的問題
朋友，是人際關係中甚為重要的交際對象，有的人與朋友交際有始無終、半途而廢；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻訐。其實，說到底這都是沒有掌握與朋友成功交際的技巧。那麼，如何與朋友成功交際：筆者以為，除了真誠和寬容外，還應該注意下面10個問題：
1． 傾聽朋友的訴說。
作為朋友，你要學會傾聽。當你的朋友遇到挫折、碰上煩惱，他便要找一個發泄情感的對象，而你作為朋友，能夠真誠、耐心地傾聽對方的訴說，就是為朋友開了一個情感的發泄口。朋友在向你訴說的過程中，你不僅耐心地傾聽，而且時不時地插上一兩句富有情感的安慰話，亦或為朋友出出點子想想法子，朋友的情感就會因此而步出沼澤，他會覺得有你這樣的朋友才是真正的依靠。這樣，朋友的情感會更加深，友誼更會與日俱增。有一個女士因婚變心情極端苦悶，於是，她向女友打電話意欲傾吐煩惱；然而，那些天，正趕上這個女友工作繁忙，沒能抽暇傾聽那位朋友的傾訴：結果，那個女士終因一時難以承受情感的壓抑而憤然輕生。如果當時能忙裡抽閑聽聽那個朋友的訴說並稍稍作些安慰，朋友就不會走上絕路。
2．朋友也要分親疏
朋友，雖然是交際圈中最為友好或可靠的交際對象，但是，人性複雜，與朋友交際，也要深思慎交，分出親疏。根據常情，大凡成為朋友者，有的是趣味、性格相投，有的是志趣相仿，有的是文化層次相近，有的是人格清高、心靈相通等等。從交際的原因而言，有刎頸之交、莫逆之交、患難之交、君子交、忘年之交、一面之交、市道之交、世交、故交等等。無論你是什麼原因的朋友，經過一段時間交往後，你應有所選擇，應該有親有疏。比如，有的朋友情感誠摯、冰清玉潔，自然可以真誠深交；但也有的是出於某種功利目的而投向你的，一旦利益達不至或者當你窮困潦倒對他已無利用價值時，他便離你而去，像這樣的朋友是不可深交的。更有甚者，更應該保持一定的距離為好。
3． 求人情要適可而止，人們交朋友，自然離不開人情往來。
然而，人還必須不可多求。你求人一次，人家幫了你，倘若你不太知趣，一而再、再而三，得寸進尺，那麼，朋友對你這樣的人便會生厭、生怨，如此，朋友之間的關係就難以為繼了。還有的人，不考慮對方的承受能力，為了滿足自己的需要，搞友情強制，這也是使朋友反感的行為。
4．在朋友最需要時到場
面對魚龍混雜的社會、變化多端的自然，誰也不能保證自己萬事周全不求人，誰也不誇口自己終身無危難，因此，人們遇到難處總渴望得到別人幫忙。所以，作為朋友，在別人需要你幫助的時候，一定要及時到場並真誠地伸出手去幫朋友一把，助朋友渡過難關。只要把握好這一交際原則，朋友與你的友誼將會日益加深。
5．交際往來要有「度」
中國有句極富哲理的話叫「物極必反」。生活中，任何過頭的東西都會，走向它的反面。朋友之間的交際也是如此，過往甚密，反容易出現裂痕：而把握適中的度，才能使朋友間的友誼成為永恆。這是因為，每個人無論在文化、道德、性格、處世態度、做事潛能，及至家庭情況等方面都會存在差異，這種差異的大小，有時會與朋友間的交際頻率成正比，即交際越頻繁、越過密，拉得也就越大。所以，朋友間的交往，無論是相處的時間次數、距離等等，都要保持逢到分離，才能達到「意猶未盡、情猶未了」的意境，才會因朋友的到來而欣喜，因朋友的離去而思念。
6． 不要將朋友理想化
世界上沒有兩片相同的葉子。儘管朋友跟你氣質相仿、興趣相近、性恪相投、但朋友畢竟是個活生生的人，跟你總會有些不同之處，總會有這樣那樣的不足，總會有自己不願人知的秘密。所以，跟朋友交際，不要過於將朋友理想化，不可把朋友的一切言行都以「我」為參照物。首先，要容忍朋友的缺點，所以，你一旦發現朋友的缺點，要抱著「將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船」的寬宏氣度，容忍朋友的缺點，並選擇合適的時機和方法善意地幫助他克服缺點。其次，要讓朋友保留「自我」。你與朋友交際，不可強求朋友必須是你的「翻版」。要讓朋友擁有自己的愛好、自己的個性。如果你主觀武斷、獨斷專行地要求朋友的愛好，跟你一樣，那麼，朋友將會離你而去。再次，要尊重朋友的隱私。不要讓朋友事事都該向你報告，似乎朋友有事不跟你通氣，就是對你不忠，就不夠朋友。你若如此專橫，用如此理想化地標準去要求朋友，朋友也會對你怨而生恨的。
7．正確把握友情與愛情
男女之間之間除了愛情，應該有友情的一席之地。男女之間存在著性別的差異，但是，只要注意把握好尺寸，是可以建立健康、高雅、純潔的友情關係的存在。這就要求男女同事之間，男女同學之間等等，都有友情關係的存在。這就要求男女之間要把握好友情與愛情關係；一是男人不中冒犯女人的尊嚴，應尊重女同胞的人格；二是男女雙方都有應該認清友情與愛情的區別，友情只是男女之間的一種友好往來，而愛情卻要向對方負有某些責任，比如，家庭婚姻等等，它有一定的專一性約束性。因此，友情與愛情之間有著一條不可逾越的鴻溝。
8． 朋友之間也要說「不」
朋友之間常常有事相托相求，這是正當的。但也有的人相托相求的事常常超出原則範圍和客觀現實。比如：有的朋友托你辦的事超出了你的主承愛能力，是你無能為力的；還有的朋友托辦的事是違資助你的主觀意願的等等。如果遇到此類情況，作為朋友，你應該果斷地說一聲「不」。因為，首先，違反原則的事，你若幹了，一旦東窗事發，你與朋友都將淪為階下囚或違紀者；其次，超越你承愛能力的事，你無能為力，如果不說明情況予以拒絕，反而會因為事不辦成而傷害彼此友誼；再次，有違你意願的事你不拒絕，會影響你與其交住的情緒，也會妨礙你與朋友之托應該講究方式方法，不可態度生硬，冒冒失失。常用的方法；一是可耐心勸阻，言明利害關係；二是可紮實說明情況，讓朋友理解你的難處；三是迂迴發婉轉處置，巧借其它方法幫助完成朋友委託之事。
9． 不要單純追求功利XX往
交友互利，是人之常情。但是，切勿把與朋友往來單純作為工利交往，因為，朋友之間的交往。除了有事相互幫助之外，還有思想交流、知識互補、情感撫慰、怡情悅性等方面的作用，如果朋友之間一味地追求功利性閃往，那麼，這樣的朋友是不會長久的。
10．給朋友留有自由的時空
人們跟朋友交際，是為了友誼，但朋友除你之外還可能另有交際圈。因此，你首先要允許朋友跟與你意見不合的人交際。當你發現朋友另外所交的人正是跟你曾有磨擦的人時，你應該寬宏，倘若你對此眼裡容不得沙子，去責怪朋友，那麼，朋友將左右為難。其次，不可將朋友的交際半徑僅僅局限在你的空間里。如果你不管別人樂意不樂意，客觀上允許不允許，都把朋友「縛」在你的身邊，只能適得其反。因為，你即使「縛」住了朋友的身，卻「縛」不住朋友的心，朋友多半會由此怨而生恨，離你而去。相關名言
關於友誼的名言
●人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉
●士為知己者死，女為悅己者容。
●海內存知己，天涯若比鄰（唐·王勃）
●丈夫會應有知己，世上悠悠安足論（唐·張謂）
●人生所貴在知己，四海相逢骨肉親（唐·李賀）
●平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
●欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然）
●高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥）
●知己者肝膽相照（宋·文天祥）
●恩德相結者，謂之知己；腹心相結者，謂之知心---（明·馮夢龍）
●一人知己足平生（清·趙翼）
●壯心剖出酬知己。
●為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國）
●所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲）
●朋友是第二個自我
●酒逢知己千杯少，話不投機半句多（宋）·歐陽修
●喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克）
●道不同，不相為謀〈論語〉
●同志為友〈說文〉
●同聲相應，同氣相求〈周易〉
●同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉
●志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉
●志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪）
●同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄）
●行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子）
●同道者相愛
●英雄見了英雄愛，虎豹見了虎豹歡
●如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族）
●觀其外知其內，觀其友知其人
●門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至
●真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國）
●人要長交，帳要短結
●選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林）
●沙鍋不打不漏，朋友不交不透
●東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其）
●甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族）
●生死之交，其貴無比
●朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族）
●衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族）
●情深恭敬少，知已笑談多
●活著記在心，死了記在骨
●誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼（印度）
●朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲）
●一個人沒有好朋友，就不會看到自己的缺點（蘇聯）
●朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲）
●敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛（蘇聯）
●除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的（英國）
●從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更乾淨純粹（英國）
●用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友
●對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族）
●友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利）
●拄棍要拄長的，找伴要找強的
●交朋友必擇勝已者（宋·何坦）
●談笑有鴻儒，往來無白丁（唐·劉禹錫）
●以文會友，以友輔仁
●高朋滿座，勝友如雲
●一日為師，終生為友
●向你的朋友學好，對著你的影子整裝（蒙古族）
●珠玉不如善友，富貴莫如仁友
●問姓驚初見，稱名憶舊容（唐·李益）
●乍見翻疑夢，相悲各問年（唐·司空曙）
●說盡向來無限事，相看摩捋白髭鬚（唐·張籍）
●落日見秋草，暮年逢故人（唐·李端）
●昔別君未婚，兒女忽成行（唐·杜甫）
●以文會友，以友輔仁〈論語〉
●古者，自天子達于庶人，必須師友以成其德業（宋·程顥）
●問學必有師，講習必有友（宋·陸佃）
●學問難窮，幫親師取友（清·湯斌）
●學貴得師，亦貴得友（清·唐甄）
●師以質疑，友以析疑（清·李惺）
●聞見廣則聰明辟，勝友之而學易成（清·魏源）
●益友百人少，損友一人多（藏族）
●虛偽的朋友，遇事常點頭哈腰
●交上壞朋友，很難得到人們的敬重 朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。
---來源網路
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
----中國諺語
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
---亞里士多德
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
---孔子
友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的昆死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
--薄伽丘
友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶餘酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什麼關係呢？--法捷耶夫
青年男女應當保持真誠的關係，也就是說，要有這樣一種關係：無論對任何事物，不誇大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什麼樣的關係-友誼的、愛慕的等等關係-那都是健全的關係。
---馬卡連柯
我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那麼，它就能真的達到完美的境界了。
---泰戈爾
對朋友以一無所求為本，朋友有難當儘力相助，有此真心，自得知己。——方海權
選擇朋友以有仁義道德之人為上，他們會帶給你意想不到的歡喜。——方海權
友誼之於人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
--培根
選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
--克雷洛夫
友誼就像陶器，破了可以修補；愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。
--比林斯
友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱XX情，而且被神化為最美麗的天使
--克里索斯爾
友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流
--奧立弗·哥爾斯密
大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福
--西德尼·史密斯
既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深
--歐里庇得斯
我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認識的多
---（霍夫曼斯塔爾）
巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來----（法國）
正義的人朋友多（歐洲）
唯有對人慷慨大度，讚揚人家的優美，我們才能贏得朋友
----（艾佛林·恩德希爾夫）
樹直用處多，人直朋友多
忠厚是友誼的橋樑，欺騙是友誼的敵人（維吾爾族）
性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友（哈薩克族）
性情大爽快的人朋友多，軀桿筆直的木材用處大
懈惰的馬路程遠，吝嗇的朋友遠（蒙古）
破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人---（柯爾克孜族）
只關心自己幸福的人，不能和他成為知己（維吾爾族）
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶獨立思考和對真理純潔的愛！（俄）別林斯基
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事。（俄）別林斯基
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。（俄）克雷洛夫
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友誼。（俄）普希金
真正的朋友應該說真話，不管話多麼尖銳…….....（前蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高於一切的意識。（前蘇）奧斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。（前蘇）高爾基
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。馬克思
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。（前蘇）高爾基
朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存
－－查理士
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友誼。（俄）普希金
萬兩千金容易得，知心一個也難求！
－－曹雪芹
有些人對你恭維不離口，但都不是患難朋友。
－－莎士比亞
有一把傘撐了很久，雨停了還不肯收；有一束花聞了許久，枯萎了還不肯丟；有一種友情希望能到永久，即使青絲變白髮也能在心底深深留藏。（在網上看到的。不知道作者是誰。）
只有真的朋友，才會替你中彈。－－（美）牛頓
真正的朋友除了背叛，什麼都能原諒，釋懷，關愛自己！－－（中）阿K
生成契闊，與子成說。執子之手，與子偕老——詩經
道義相抵，過失相規，畏友也；緩急與共，生死可托，密友也；甘言如飴，遊戲征逐，呢友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。著名友人
馬克思和恩格斯的友誼
馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
1848年大革命失敗后，恩格斯不得不回到曼徹斯特營業所，從事商務活動。這使恩格斯十分懊惱，他曾不止一次地把它稱作是「該死的生意經」。並且不止一次地下決心：永遠擺脫這些事，去干他喜愛的政治活動和科學研究。然而，當恩格斯想到：被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經常以麵包和土豆充饑，過著貧困的生活時，他就拋開棄商念頭，咬緊牙關，堅持下去，並取得了成功。這樣做，為的是能在物質上幫助馬克思，從而使朋友，也使共產主義運動最優秀的思想家得到保存，使《資本論》早日寫成並得以出版。
於是，每個月，有時甚至是每個星期，總會有一張張一英鎊、二英鎊、五英鎊或十英鎊的匯票從曼徹斯特寄往倫敦。1864年，恩格斯成為曼徹斯特歐門－－恩格斯公司的合夥人，開始對馬克思大力援助。幾年後，他把公司合夥股權賣出以後，每年贈給馬克思350英鎊。這些錢加起來，大大超過恩格斯的家庭開支。
從馬克思來說，也正是為了對剛剛興起的科學社會主義進行有效的指導，為了揭露資本主義的根本缺陷，才接受了恩格斯這種幫助。
馬克思和恩格斯是親密無間的朋友，他們所有的一切，無論是金錢或是學問，都是不分彼此的。
雖然他們分開了20年，但他們在思想上的共同生活並沒有終止。他們每天要通信，談論政治和科學問題。在一段時間，馬克思把閱讀恩格斯的來信看作是最愉快的事情。他常常拿著信自言自語，好像正在和恩格斯交談似的。
「嗯，不對，反正情況不是這樣……」
「在這一點上你對了！」
馬克思說著說著竟高興得流出了眼淚。
馬克思和恩格斯是那樣地相互尊重，在他們看來，任何人對他們的思想和著作的批評都不及他們彼此交換意見那樣意義重大。於是，一有機會，恩格斯便擺脫商務，跑回倫敦。他倆天天見面，不是在這個家裡，就是在那個家裡。討論問題時，他們在屋子裡，各自沿著一條對角走來走去，一連談上幾個鐘頭。有時兩人一前一後，半晌不吭一聲地踱步，直到取得一致的意見為止。於是，兩人就放聲大笑起來。
1867年8月16日，這是一個值得紀念的日子。這天凌晨兩點，馬克思向他的戰友報告說，《資本論》第一卷所有印張（一共49個印張）的校對工作，都已結束。他XX極了，寫信對恩格斯說：
「這一卷能夠完成，只是得力於你！沒有你為我而作的犧牲，這樣三大卷的大部頭著作，是我不能完成的，我擁抱你，感激之至！」
《資本論》于1867年9月14日在德國漢堡出版，這是整個國際工人運動中，具有偉大意義的大事，也是兩位巨人友誼的結晶。
這種理解的友誼是那樣深厚，甚至一直延續到馬克思逝世之後。
馬克思在病重期間，曾告訴女兒愛琳娜說，希望恩格斯能為他尚未出版的《資本論》第二卷和第三卷「做出點什麼」來。當然，即使馬克思沒有提出這樣的要求，恩格斯也會去做的。
從1883馬克思逝世時起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，儘力從事《資本論》后兩卷手稿的整理、出版，補充了許多材料，重新撰寫了一些篇章，使《資本論》得以在1885年和1894年問世。相關散文
說說朋友
◎作者：葉千華
提起朋友，心頭便會涌動起親切情誼的感覺和暖流，但總說不清「朋友」一詞蘊藏了多少或深或淺的含義，也道不明朋友之間凝聚了何種割不斷的情感。朋友總是建立在交往中、愛好中和利益關係里。人的相識、相投、相知、相信、相愛和相處之間，所存有的那一份情緣，那一份關愛，那一份慰藉，都得益於人的友誼之中。
現如今的語言或許是不太講究了，人之交往泛稱朋友也為之習慣，彼此交情罷了，沒有多大的深刻意義。在古漢語中，「朋」與「友」尚有詞義上的明顯區別，稱同師為「朋」，同志為「友」。《論語·學而》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」？這裡的「朋」即指同學。撇開詞性詞義不議，現在看來，人之間只要談得來，就能呼朋稱友了。於是乎不論年長幼、職高低，或是民族膚色有別，還是性格性別各異，只要能划入朋友的範疇，誰都會覺得距離在縮短，心心在貼近，感情在深化。
古往今來，千古稱頌的那些不同生卻願同死的結拜兄弟，為朋友兩肋插刀的英傑，志趣相投又相見恨晚的知音，以及那些難結連理、抱恨終身的痴情男女，謂之壯哉悲哉！演繹出多少令人迴腸盪氣的慷慨篇章，或催人淚濕巾的不朽佳話，道其緣由，莫過於「情義」二字。這情義就是佛教中講的一個「緣」字，以致使我們能成為出謀劃策和知心知己的密友，尋求知識和探索真理的學友，成為同甘共苦的戰友和志趣相投的好友。
朋友間關係的建立和維繫，其生存的土壤就是依靠情義，看重情義者方為真正的朋友，要不怎能「情義無價」呢？著名作家梁曉聲對人生最珍貴的友情認為有三：一是初戀，二是患難之交，三是中學同學。初戀是每個人的第一次，純情的少年男女尚不懂得矯飾和欺騙，在人生千萬個第一次中可說是唯獨初戀最真最純，一任真誠的清泉汩汩流淌；患難的朋友經歷生死存亡和艱難歲月的考驗，如同經過高溫爐火的淬煉后，或變得堅韌剛毅，或被融化消失，有幸生存生活的真情會更令人珍惜；中學時代的同學還未走向成熟，不會裝模作樣說些言不由衷的話，彼此間也無利祿的競爭和權勢的強奪，他們抱定的是對未來的理想、奮鬥和追求。這些才是建立真正友誼的根本所在。
然而，初戀的純凈不會使升溫的感情定格和終止。在安定的社會與和平的環境中，誰又能遇到幾次生死的關頭呢？或許平淡得什麼也未曾相遇，或許痛苦、煩惱和曲折總與你相伴。無論你願不願意，如不如意，人是不會停留在過去和原地踏步的。時事的變遷可將已固定的友情變得親密或疏遠，何況人的觀念和認識在不同程度或不斷地發展變化，名祿權利總不停地時不時擠進人們的生活，引誘人們去追求或貪圖或搶佔或巧取豪奪。於是便出現了顧此失彼，用俗話寬解：人往高處去嘛。釋此並不足而論，倒不過由此劃分出階段性，此階段為朋友，彼階段可能就是路人或敵人。
在生活中，人們避免不了利害關係的牽扯，而利害關係的存在和優劣，可謂成了檢驗朋友的試金石。記得有一則外國寓言，講到兩隻狗平時信誓旦旦，願為終身朋友，一旦主人扔過一根骨頭，便怒目睚眥，搶得頭破血流。難怪人常言道，酒肉朋友靠不住，究其因就在他們的感情基礎是建立在利益的均沾和相互利用上。小人無朋友，有也不真心，是因為他們太看重的是私利與慾望，不重情義，朋友在他們的眼中只不過是獲利的砝碼和利用的紙牌。尤其是官場和商海中交易的人種，為了貪慾，甚至不惜生命的代價。
每當利益和友誼相衝突時，感情便會出現失衡和傾斜，因此就有以出賣親朋換取官運，以犧牲好友獲取私利，以誆騙朋友貪得享受等事情的發生。什麼做人的原則，做事的法規和情理，都被拋入九霄雲外。凡此種種，不一而足，大概這就是他們的為人，他們的社會。
其實，生活中議論最多也最熱烈的當屬異性朋友，說不上是神奇還是神秘，好事者編串起故事來，常樂此不疲，普天下的騷客文人也做盡了文章。有的情愛甚篤而矢志不移，長嘆一聲「恨不相逢未嫁時」；有的廣播情種卻從不收穫，唱吟兩句「飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪」。更有歷史上的傳聞軼事，如孔子對南子情有獨鍾，但兩人的友情絕無超越的非禮，雙方「君子動口不動手」，琴瑟傳情，表達愛慕，傾訴衷腸。又如邱吉爾艷遇女明星費雯麗，雖然邱氏心未曾老，垂慕久矣，但在相處之間始終保持著距離，水中望月，霧裡看花，用目光撫摸美麗，用語言輻XX溫柔，用歌聲傳達心意，成為人世的美談。
距離產生美，美源於人與心的溝通，而溝通的基礎是誠懇，誠懇又是建立在對話真實的條件上的，它擁有著愛和尋覓著愛。這是美學的話題，但人們又何嘗不是追求美、發現美、懂得美和享受美呢！距離乃分寸，能把握分寸的並非都是聖人或偉人，朋友之間，只要看重情義珍惜友誼，在對方的心目中就會留下美好的回憶和永久的位置。
我們要珍視朋友，善待我們建立起來的情感關係，能平起平坐在一起講過去、述現在、謀未來，互相傾聽、互相切磋、互相勉勵、互相支持和尊重，這才是好朋友，才能成為好夥伴和好同志。朋友
人生中那無色無味又悄無聲息的悲哀是寂寞。它不夠澀，卻夠苦惱，仿佛灰寒的天空落著一根飄飄墜墜、氣若遊絲的羽毛，寂寞無窮無盡。
在我來說，遇有這樣的寂寞，便是我想念朋友的時候。朋友是一支昂揚振奮的歌，是一首抒情婉轉的詩，是一片綠茵茵的芳草地，是鳥聲啁啾、透著習習涼風的大森林，也是遠去了的船帆，游在浮雲間，飄在月亮下……
想念朋友，常常是在萬籟俱寂、風清月朗的夜晚。窗帘兒輕輕被風掠起，朋友的談吐舉止，尤其是那悠悠深邃的眸子盪著漣漪，或脈脈含情，或活潑愉快，隨著潮汐般的月光一起傾瀉進來，於是眼前便分明坐著久違了的朋友，或XX激動地講述相逢時的感受，或娓娓動聽地敘說著分別後的歲月里所發生的故事，或一起暢想、憧憬著美好生活的未來。
想念朋友，常常是在雪花飄飄灑灑的時候，一個人愜意地走在被潔白飄舞著的雪花包圍的世界里，一片片雪花，就像是朋友的一封封書信，像是朋友的一聲聲問候，飄在眉宇間，化在掌心裡。恍惚間，像是看見有一條蒼龍在雪原上遨遊，時而騰挪于深淵，時而直衝雲霄，朋友們見此載歌載舞，喜著這雪，愛著這雪。一時便覺著，想念朋友其實是一種美的享受，因為所有的寂寞此時已化作無與倫比的美妙境界了。
想念朋友，有時在茫茫的荒原上，靜悄悄地一個人走著。偶爾向灰藍色的天空望去，見一群大雁排著「人」字形在頭頂上一邊鳴叫著，一邊向遙遠的天際悠然飛去。這個時候你便想，這大雁定是靠著一種友情、一種團隊精神，飛過了茫茫大漠戈壁，越過了巍巍雪山森林，始終在向溫暖濕潤的草多水碧的故鄉飛去。這個時候，你會想起並惦念你的朋友，想起你曾與朋友走過的路，也是在這樣的荒原上攜手走著，踏著月光，踩著戈壁，終於在雁鳴聲聲的黎明，你們走出了荒原，從此友情便存留心底，從此只要一望見一群群悠然飛翔的大雁，你總會堅定信念，走出一個又一個令人寂寞而又漫長的荒原戈壁來。
想念朋友，有時是想念著一個環境，一種氛圍，即使是萍水相逢、轉瞬即逝的朋友，只要心地都是那麼純真善良，都是那麼趣味相投且充滿了關愛與幫助，於是那相逢時的環境、天氣、色彩，甚至當時心裡細微的感觸，都會濃墨重彩、淺淡各異地刻印在記憶畫廊的深處。只要一想起，便覺著寂寞暗淡的心房有了清風明月，有了清澈流淌的山泉。如何交真正的朋友
這是一個很大的話題，
這個問題要根據你的個人情況。性格、愛好、經歷、職業等的不同，決定了不同的人對朋友圈子的要求是不一樣的。有的人愛好廣泛，既喜歡獨處，又喜歡熱鬧；有時很古板，有時開起玩笑來也是雲里霧裡的。人無完人，我交朋友是看他的長處，只要他並沒有什麼太違背社會基本公德的地方，有一點長處或和自己有臭味相投的地方，我都願意和他交往。當然了，根據對方的不同情況，來往的多少也是不同的。
友善，誠懇待人。用心與別人真誠溝通，
善於接納別人的不同意見，非原則的問題上求大同存小異。
我本善良，播下善良的種子，一定會有美好的收穫。因為，誰種下仇恨他自己遭殃！
真誠的對待別人，別人也會真誠地對待你。
放寬胸懷，主動交友。朋友是什麼
朋友是我們站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時手中捧著的一杯熱茶；朋友是我們走在夏日大雨滂沱中時手裡撐著的一把雨傘；朋友是春日來臨時吹開我們心中冬的鬱悶的那一絲春風；朋友是收穫季節里我們陶醉在秋日私語中的那杯美酒。
在這個世界上人不可以沒有父母，同樣也不可以沒有朋友。沒有朋友的生活猶如一杯沒有加糖的咖啡，苦澀難咽，還有一點淡淡的愁。因為寂寞，因為難耐，生命將變得沒有樂趣，不復真正的風采。
沒有朋友的人，活著豈非和死了一樣？
所以我們需要朋友，我們需要可以陪我們走過風霜雨雪的人，陪我們感受愛恨癲狂.恩怨情仇的人，陪我們千年的的一個關於人間摯愛的傳奇……普通的朋友VS真正的朋友
一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友的雙肩曾經讓你的淚水濕浸。
一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的電話在通訊簿上。
一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準備，為了幫你打掃而晚點走。
一個普通的朋友討厭你在他睡了后打來。一個真正的朋友會問為什麼現在才打來。
一個普通的朋友找你談論你的困擾。一個真正的朋友找你解決你的困擾。
一個普通的朋友對你的羅曼史感到好奇。一個真正的朋友可以威脅你說出來。
一個普通的朋友在拜訪時，像一個客人一樣。一個真正的朋友會打開冰箱自己拿東西。
一個普通的朋友在吵架后就認為友誼已經結束。一個真正的朋友明白當你們還沒打過架就不叫真正的友誼。
一個普通的朋友在你尋求幫助的時候首先問東問西。一個真正的朋友會默默的幫助你然後再詢問。
一個普通的朋友期望你永遠在他身邊陪他。一個真正的朋友期望他能永遠陪在你身旁！
一個普通的朋友和你吃飯會搶著買單。一個真正的朋友在買單之前會先看錢包。
一個普通的朋友會拿好的東西對你。一個真正的朋友會拿真心對你。
當你有錢的時候 所有人都來和你稱兄道弟當你沒錢的時候有困難的時候 人都離你而去 只有真心真意的才會來幫助你 那就是朋友 當你儘力了卻無法幫助到朋友的難處時 真正的朋友不會對你怨聲載道 而是反過來安慰你感謝你所付出的力量 真正的朋友不會在意你和其他人聊天而奚落你 因為朋友是信任對方的一個真正的朋友對朋友的樣子
朋友是兩個人友誼的象徵，是情誼深重的雙方的代稱。例如：同學；志同道合的人，戀人等。朋友為許多人眼裡是一個神聖的詞，你可以去交一個虛情假意的朋友，但絕不可以做一個虛情假意的朋友；你可以一廂情願地為自己的朋友付出，但絕不可以讓一個朋友一定要為你付出；你可以去交一個不把自己當朋友的人，但絕不可以把一個把你當朋友的人不當成朋友；你可以在別人說你朋友和他關係多麼多麼好時候好去默默思念那個已經不在身邊的朋友，但絕不可以跟他另一個朋友說你和他關係多麼多麼好；你可以在朋友欺騙你的時候原諒他，但絕不可以欺騙你的朋友；你可以在你離開朋友后，讓朋友把一個與你相像的人當作你，但那絕不可以把一個像你朋友的人當成他；你可以容忍你的朋友背叛你，但絕不可以容忍你背叛朋友；你可以沒有一個把你當做真正的朋友的朋友，但你絕不可以沒有你個人認為是你真正的朋友的朋友；你可以原諒你朋友忘記你，但絕不可忘記你的朋友……我想這就是朋友這個詞的寶貴之處，只有真正的友誼才能稱得起朋友這個神聖的詞！「人可以沒有生命，但不能沒有朋友」這句話為什麼總在失去了知心的朋友后才明白?要珍惜你今天的朋友，結交你以後的朋友，因為只有他們才是你最知心的人，他們的寬容、忍讓、安慰總是讓你重拾信心，保持友誼。
所以，我們每個人都需要朋友，都離不開朋友.讓我們彼此珍惜朋友間的友誼，友誼天長地久！
